年过八旬的楼宇烈曾师从于哲学大家冯友兰，多年来一直致力于我国传统文化的教学和传播。时下，国人对于传统文化在了解和传承方面存在一些不足，对此，楼宇烈认为虽然国家在传统文化复兴的步伐上逐渐加快，但是当传统文化一旦碰到现实问题，又往往令国人失去文化自信，由此解决之道在于理论宣传与实践普及的双管齐下，才能促使国人生发文化自信，担负起传承重任。

　　 传统节日 彰显人文精神

　　自2008年起，我国传统节日清明节、端午节、中秋节一起被规定为国家法定节假日，体现出国家对于传统文化节日的重视和传承。

　　楼宇烈认为，中国传统节日是华夏民族文化认同的一个标志性符号，也是强化中华文化主体意识的重要载体。

　　“在我国历史上，几乎每个月都有节日，例如正月初一、正月十五、二月二、三月三、五月五、六月六、七月七、八月十五、九月九等等，每个节日都蕴含不同的内涵意义，庆祝纪念方式也因而各有不同。”楼宇烈说，无论是追远祭祖、回家团圆，还是观灯赏花、踏青登高，都是天地万物与人文生活的完美结合。

　　恰逢农历五月初五端午节，楼宇烈以此为例谈到，“端午节能够延续两千多年传承至今，在于它有着丰富的文化内涵，并且不断融入时代的意义。”

　　楼宇烈说，从战国时期算起，端午节流传至今已有两千多年，“从起源上讲，端午节源于古人对于部落图腾龙的祭祀活动。现在看来，端午节主要是指对爱国诗人屈原的纪念，是纪念的主体部分，但在江浙一带，还有纪念伍子胥、孝女曹娥的说法，其文化内涵非常丰富。”

　　确实，在我国历史上，关于端午节的起源传说纷繁多样，诸如祭祀龙图腾说、浴兰节说、恶日说、追念历史人物说、夏至说等等，都存有或详或略的史料记载和或广或窄的传播区域。

　　据统计，在我国各地，光是端午节的叫法名称就多达20多个。更别谈形式多样、丰富多彩的各种纪念活动，诸如赛龙舟、吃粽子、拴五彩丝线、挂菖蒲、悬艾叶、饮雄黄酒、驱五毒等等。

　　楼宇烈认为，端午节的文化内涵体现在节日本身各个方面，蔚为大观，从时令节气来讲，每年农历五月初是气候变化明显的时候。“每年这个时节，湿气加重，百虫活跃，一些毒虫就会蛰伤人，所以最早也称为‘毒日’。为此，家家户户采菖蒲、艾草挂在门前，用以驱邪。”

　　“在民间，喝雄黄酒、挂香囊、给小孩穿虎头鞋，都是用来辟邪的。我小时候还用雄黄酒点脑门，写个‘王’字。”在楼宇烈看来，端午节不仅体现着人们对于保护身体健康的重视，还表达着对于风调雨顺的祈盼，“其所容括展示的不仅是自然事物，更是包含一种人文精神。”

　　文化自信 树立主体意识

　　在5月17日由习近平总书记主持召开的哲学社会科学工作座谈会上，习近平总书记提到，“ 坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信，说到底是要坚定文化自信，文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。 ”

　　楼宇烈说，“文化是长久的历史沉淀下来的一种民族根本精神，是华夏民族的灵魂所在，它无形中深刻影响着国人的价值观念和言谈举止。所以，一个国家的实力最终是体现在文化上，只有拥有了文化自信，国家才能持久强大。”